【财讯】绿釉陶瓷器兴起于汉代繁盛于明清 以前传下来观念使绿釉未能成为重

题目:绿釉陶器是汉代在明清盛行之前传承下来的观念，绿釉没有成为重要的釉色

■汉绿陶厨山东省博物馆藏

■汉绿釉陶壶河南博物院藏

■汉绿釉井国家博物馆藏

■宋绿釉画花八角枕西汉南越王博物馆藏

■汉绿釉陶囷陕西历史博物馆藏

■汉绿釉陶炉河南博物院藏

■汉绿釉陶尊故宫博物院藏

■唐绿釉龙纹碗扬州博物馆藏

■唐绿釉罐故宫博物院藏

绿釉是中国古代以前流传下来的陶瓷釉色之一，是以氧化铜为着色剂，以铅化合物为基本的焊剂在低温状态下烧制而成的美丽的色釉品种。 绿釉经历了汉代初阶段、唐宋快速发展阶段和明清兴盛阶段三个时期。 初期阶段的绿釉器物是釉陶，附着在绿釉上的载体不是瓷器，而是陶器。 快速发展阶段的绿釉器物有陶器和瓷器两种，陶器和瓷器共存。 处于繁荣阶段的绿釉器物大多已经是瓷器，这也与中国陶瓷技术迅速发展的基本历史一致。

■收藏周刊记者梁志钦

从汉代陶器的上釉和西域传来的

西汉初期陶器的陪葬品以鼎、钚、箱等仿古铜礼器为主，客观反映了等级观念在这个时期深入人心。 随着汉代社会的迅速发展，特别是地主庄园经济增长，社会重点从上层贵族向中下层士大夫地主阶层转移，这种变化迅速反映在陪葬品的种类上。 西汉中后期，铜陶礼器逐渐减少，东汉时代，出土的陶器以充满世俗气质和生活气息的模型明器为主。

汉代绿釉器物虽然明器很多，但数量多，品种丰富，反映了当时人们生活的方方面面。 反映生活用具的有罐子、壶、豆、杯、坛、鼎、事件等。 反映日用设施的有巢、井、粮食仓库、猪圈等反映居住环境的有大楼、房间、厕所等。 反映生活场面的有碓米、宴会乐等反映人自己的各种人物俑、动物俑等。 这些按比例缩小的陶制模式成为研究汉代历史的重要资料。 收藏家的未都写道:“汉代是中国厚葬制度的高峰时期，特别是西汉。” 东汉以后，国力衰退，从政府到民间都讨厌厚葬之风。 所以东汉之后，墓葬里的东西越来越少了。 ”。

资料显示，铅绿釉不是随着大汉的建立而出现的，铅釉在汉武帝时代的墓葬中有少量发现，在汉宣帝时代铅釉技术开始比较明显地迅速发展，铅釉烧制成功，绿釉开始大量出现。 汉代各类墓葬出土的绿釉器物是很好的证明。

有说法认为，给汉代陶器上釉的技术是从西域传来的。 釉中含有铜的话，会燃烧变成绿色。 釉中含铁的话，会燃烧变成黄色。

韩绿釉讲究“反铅”。 说到韩绿釉，就是反铅。 汉代的文物距今已有两千多年的历史。 无论是汉绿釉还是汉黄釉，都长期埋藏在地下，带有银色云母般的光泽，语言被称为反铅。 现在大部分人收藏汉绿釉，以反铅作为鉴定的依据。 逆铅一看，我以为这是真的。 不背铅，感觉有点模糊。 其实不是反铅，与其真伪没有必然的关系，不如说大多数没有反铅的陶器是真的。

韩绿釉直接影响唐三彩

马未都认为汉绿釉的出现会影响中国陶器中最重要的一支唐三彩。 大部分人误以为唐三彩是瓷器，但与瓷器无关，是典型的釉陶。 唐、宋(辽、金)期的绿釉是绿釉的迅速发展阶段，也可以说是过渡阶段。

根据资料，据说唐三彩的器物中单独装饰绿釉的器物很少，但在多个釉彩中，绿釉所占的比例依然很大，其中采用了频率和数量较多的颜色。 绿釉在唐三彩的表现方法有两种。 其中之一是与其他釉色混合采用，用最常见的颜色交流方法表现出美丽的效果，这也是采用最多的方法。 二是绿釉单独采用，这使得越来越多的地体现在成为俑的形式。 或者用绿釉装饰陶马、骆驼鞍，用绿釉表现人俑的服装，或者表现一部分。 在整个作品中绿釉是其中的一部分颜色，不与其他颜色混合，与其他颜色相对独立，适用面积也相对较大。 另外，也有少量单独装饰绿釉的器物和人俑，在上釉的效果上显示了时代的风格。

宋、辽、金时代的绿釉开始出现在瓷器上，开始上绿釉，使我们最感兴趣的不过是“绿定”。 这时，除了单独的绿釉器物，唐三彩的风格还在继续，出现了宋三彩和辽三彩。

宋、辽、金期的纯绿釉器物在数量上依然不多，但比以前无论是釉色的表现还是器物的胎体都发展得更快。

龙霆飞在《古陶瓷色彩之旅——绿釉》一文中介绍过。 在这个时期，有被称为琉璃的釉料品种绿釉制品。 琉璃是低温铅釉陶器用古代建筑装饰中的称呼。 隋、唐、宋、辽时期有专业的生产和采用，胎质远比其他技术的釉陶粗，但釉色也美丽。 这个品种持续被金、元、明、清各代采用，一直应用到现代。

古人把绿色调成中间色

有“谦虚”的文化意义

龙霄飞在本文中认为，明清是绿釉的繁盛阶段。 中国古代陶瓷的烧制在明、清时期达到高峰，景德镇独秀，成为世界闻名的瓷都，绿釉的烧制也在这个时候盛行。 到明代为止的铅绿釉是以陶器为中心的，从明代开始，绿釉被施于坚固的白瓷器胎内，提高了绿釉的发色亮度和表现力。 明代绿釉的品种很少，以孔雀绿釉和瓜皮绿釉为主，尤其以前者为主。 清代绿釉发展迅速，特别是在康熙、雍正、干隆时期，绿釉的烧制达到了顶峰，烧制的品种非常丰富。 虽然只是绿釉，但有湖水绿、松石绿、医生窑绿、秋葵绿、鱼子绿等翩翩不同的美丽名称。

但是，为什么绿釉在古代陶瓷中总是不成为重要而普遍的釉色，在颜色中不占主导地位？ 绿色在古人看来不是纯粹的颜色，而是中间色。 在“广韵”中称之为“绿、青黄色”。 这样的中间色，没有受到古人的重视。 吴东平是《颜色和中国人的生活》的书，古代人把绿色放在中间色，所以绿色具有谦虚的文化意义:汉代多把绿广作为贱人的服装。 唐代也沿袭了，据唐制，六七品的低级官更穿绿色的衣服。 元、明两代规定妓女和音乐家男性，围着青碧围巾。 也许是基于这样的认识，在初期的陶瓷器物中，绿釉器物还是少数，即使是汉代大量生产的绿釉陶器也经常被用作明器。

(本文部分复印件见马未都《中国陶器》、龙霄飞《古陶瓷色之旅——绿釉》、王泽庆《汉代陶塑绿釉百戏楼模型》、张光忠《襄阳出土汉绿釉陶楼》)。

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