【财讯】打破纯美CP想象：同性恋者的迷惘、孤独和沉默

原标题:打破纯美cp形象:同性恋迷茫、孤独、沉默之源:界面信息

以同性为主题的电影《请用你的名字称呼》海报来源:豆瓣

最近受欢迎的仙侠电视剧《陈情令》改编自耽美小说，剧中，主人公魏无羡和青忘机两人一起上课做小动作，一起喝醉被罚，一起往冷泉里加泡沫，一起开灯祈祷。 青忘机因魏无羡而伤害了三十三名前辈，受了三十三鞭，几乎失去了生命。 双方是亲实的，和同性恋几乎一样——主流社会的恐惧是一样的，但在故事不明确的情况下，粉丝依然主张是“兄弟爱”。

除了《陈情令》以外，即使是不唯美的作品，我们也总是发现一些唯美的因素。 例如，在以往的神话故事中，如何与东海龙王三太子青丙发生宿敌关系，前者吸食后者的龙筋被龙王算账，但在今年夏季的热门电影《怎样的魔童降世》中，魔珠化身的哪里和灵珠化身的青丙成为共生共死的命运双胞胎，很多 不仅是电视剧，综艺节目也需要基于粉丝和节目素材的准唯美再创造，“云乘”“深呼吸解”从原本与唯美无关的声乐演唱节目“声入人心”中产生了很多cp，选手之间

《陈情令》官方剧照

耽美现在已经成为重要的现代书写方法和文化现象，那个爱好者和厌恶者都不能忽视。 而且唯美也在改变人们对同性恋的看法。 例如，厦门大学中文系助理教授杨玲根据台湾交通大学助理教授王佩迪( peiti wang )的研究，从台湾唯美粉丝社会交流网收集的3851份问卷数据中，与普通民众相比，耽美粉丝的同性婚姻

但是，学术界对唯美的批评也一直存在。 在中国社会科学院文学所助理研究员郑熙青的《想象唯美》一文中，作者现在在中国大陆普遍承认“唯美”的定义是女性作者写的，以女性网民为默认群体接受的，重视女性欲望，男性 也就是说，唯美是实现女性性和欲望自主权的重要手段，但其讨论对象男性同性群体之间可能还有距离。 郑熙青还说，日本同性恋权益活动家佐藤雅树认为耽美创作中的同性恋男性人物过于理想化，不符合现实，这种文案在大众中的传达不利于改善同性恋社区的状况，理解同性恋的困境

与网络狂欢加热cp不同，现实生活中同性恋主体感受到的异性恋中心社会态度依然怀有敌意。 着眼于描写男朋友主体社会境遇和生存实际情况的同志小说的文案，可以想想在耽美文化盛行的今天，同性恋群体的真正境遇和真实关系到底是什么样的。 事实上，在同志小说的文案中，同性恋被家庭和社会抛弃，在孤儿的通常状态下，身份难以被承认，难以被主体认可，不仅被社会污名化，自己也感觉像怪物。 即使没有自我厌恶和逃避，也很难找到能出柜、恋爱、白头偕老的完美恋人。 今天，中外反歧视运动已经成为风，但在同志集团这个边界世界中，依然是存在者的更具边界性的集团——人们和青春健美的男性一样放眼望去，却无视更广阔的民族和这些集团的不安、繁荣和恐惧

“人工珍珠”“腐缘子”“鳄鱼”:我到底是谁？

在异性恋霸权的文化环境中，同性恋者建立自我认可、认知和接受的性倾向是一个困难而复杂的过程。 日本作家三岛由纪夫肯定在自传长篇小说《假面坦白》中就自己青少年时代的解析清楚地展示了这个过程。 小说中，“我”从小就被男性朝气蓬勃的身体所吸引，特别是13岁时，第一次看到圭多·雷尼画的圣塞巴斯蒂安殉教图，英俊的少年被裸体绑在黑树干上——“我”是圣塞巴斯蒂安挺起的胸部，收紧的腹部，不禁

这应该是一本关于同性恋的小说，三岛由纪夫反而在一半以上的篇幅中如何假设“我”，假装是异性恋，这无疑表明作为同性恋者很难接受自己的方向。 比如，“我”在往返学校的公共汽车上，经常见到贫血体质的女儿，她看着窗外，无聊，对事物感到厌烦的态度和有点突出的嘴唇硬度总是引起我的关注。 下车的时候，“我”总是期待着她，我还在想这个少女是不是模糊的感情坠入爱河了。 但事实上，问这个问题的“我”心里早就有了答案。 因为不仅被少女吸引，“我”也头脑光滑，被年轻粗野的公共汽车司机吸引了。 “我”注意到这两种魅力有区别。 看着这个姑娘的眼睛说“有虚假、人工的、容易疲劳的东西”。 看着司机的眼睛说“有不好用、难以憋气、痛苦、压力等东西”。

《假面坦白》

[日]三岛由纪夫着唐月梅译

华文天下九州出版社-1

“我”对女性的感情只有“孩子般的好奇心和虚假的肉感”，但对异性的肉体隐隐不安。 “我”总是说“其他青年感觉怎么样？ ”。 “普通人感觉怎么样？ ”渐渐地，“我”养成了装腔作势的习惯，为了向别人展示“我”的面具，拼命地开始表演。 有一次，同学们低声说喜欢公共汽车上的女性售票员，开始讨论女性售票员哪里好。 在这个节点上，“我”有意识地用冷淡的语气说“可能喜欢她的制服”。 她穿很合适，真好。 ’这使同学们感到吃惊。 “如果有相当多的经验的话，不能说这种拉血的话！ ”但实际上，“我”意识到，自己之所以能说这些话，是因为她没有感觉，对女性事件没有其他少年拥有的先天性羞耻。 “我”不仅会骗人，还精通欺骗自己，就像“厌倦女人的脸”一样，“好像自己真的有淫荡的心”。

三岛由纪夫重复着“演技”和“演技”，“在别人眼里自然的我，是我的演技”——“我”不仅是为了别人，还欺骗了自己的心。 表演成为“我”组织的一部分，让自己看起来是“正常人”的意识侵蚀了“我”心中本来的正常性，渐渐只相信虚假的东西。 “我”走近了一个女孩的花园，她迷恋着自己，渴望在她和她家人面前做“普通人恋爱时的固定表演”，但最终她还是爱上了“我”。 但是，在这个“恋爱”中，园子不在身边，只有两个人互相写信的时候，“我”才能感到舒适。 用时间和地点的距离，抽象人的存在，距离给了我暂时的“正常性”。 但是，在书信往来中，“我”对爱自己的园子感到嫉妒。 因为园子给了我真爱。 “这是人造珍珠对天然珍珠感觉到的难以忍受的嫉妒。 ”。

据三岛由纪夫介绍，“我”从头到尾都是“假面”和“人工珍珠”。 在长期普遍歧视和憎恨同性恋的异性恋霸权社会中，同志的身份在白先勇那里是不被家庭和社会认可的“罪恶之子”。 着有《鳄鱼手记》、《蒙马特遗书》的台湾作家邱妙津先生，是世人眼中的“鳄鱼”和“怪物”。

在《鳄鱼手记》中，鳄鱼出现在世界上，引起社会疯狂，媒体包围被关闭，鳄鱼专家出生，因此，只能向东避开西藏，最后自己焚烧而死，反映了同性恋的状况。 社会不仅把它看作怪物，后来，连自己都觉得像怪物。 “我是个爱女人的女人，”她写道。 "世界爱我，没用，自己恨自己. "

邱妙津。 她的着作深深地影响了台湾的同性恋文学，代表性的作品有《鳄鱼手记》《蒙马特遗书》等。

出柜，恋爱，求爱:爱的流动，真相罕见

“如果不想被识破，就有必要把自己换成别的记号，用盗版代替正版。 你不用担心自己是谁的无聊问题。 ”。 在台湾作家郭强生所着的小说《断代》中，锹书元理解深箱子人的心情，但他决心接受自己的性取向。 不仅如此，还向家人和朋友出柜，展示正版的自己。 但是，出去本身也好，之后的恋爱也好，都没有他想象的那么简单。

出柜时，锹书元认为这是通往世界的重大宣言，“就像摩西分红海上的峰崖，看到了我们通往救赎康庄的路”。 谁，20多岁的时候自己的“世界”其实很小，不仅仅是家人，只有十几个经常联系的同学。 随着跳槽的频繁，接触的人变多，还半熟的人在问自己是不是结婚了，有没有女朋友。 他意识到“存在的正当性总是建立在向人告白之上”。 成为大家都知道的一般人物，除非一次错过出去，否则永远不会结束。

即使自己能接受同性恋的身份，没有自我反感和逃避，恋人也可以吗？ 在英国作家EM·福斯特最后上映的长篇小说《莫里斯》中，莫里斯和克莱夫在剑桥恋爱。 克莱夫首先坦白了，莫里斯更勇敢，期待“他们互相牺牲都不在乎俗世”，“面对光明，希望自己爱的人跟着”。 但是三年后，克莱夫终于后退了。 他建议结束这段感情，然后和贵族女性结婚进入职业生涯。 这几乎使莫里斯崩溃了。 在《断代》中姚瑞峰也做出了同样的决定，但他提出的理由是，想寻找肉体灵魂契合的伙伴的想法，因此放弃了。 他说:“我宁可有房子，普通的房子也能稳定我。”

EM福斯特，英国作家，主要作品有小说《能看到风景的房间》、《霍华德庄园》等。 《莫里斯》是作家全盛时期创作的，为了涉及同性恋，于作家身后的1971年出版，成为这本小说大师最后公开的长篇小说。

除了得不到“普通房子”以外，同性恋面对的亲密关系和爱的真相没有异性恋那么简单。 正如钟书元意识到的那样，“不能面对要点，很多人喜欢和妻子结婚生孩子。 越来越多的人一次又一次地充满爱，连水火都受不了。 所有的决策，毕竟不是选择哪个幸福，而是喜欢哪个痛苦……”“莫里斯”的快乐结局——莫里斯和亚历克超越阶级的差异和社会禁忌，幸福地生活在一起似乎很少见。 死后，决心出版这本书的福斯特自己也说:“在虚构的世界里，我无论如何都爱两个男人，决心在小说允许的范围内使他们的爱永远持续下去。” 这反映了同志在与文学世界形成鲜明对比的现实社会中继续爱的困难。

锺本元的心情，即使出去，真爱也很难实现。 根据他的经验，出轨是同志圈常见的现象，最后“吃了多少个有丈夫的丈夫以后还做不到”“没有人体会到为我停留吗？ ”。 他其实在大家心中长期向往白发，认为事先睁开眼睛，就可以选择给自己带来幸福的条件，但人生本来到处都有风险。

“孩子们把结婚权视为第一，不想老了得到这件事。 有结婚权的话一定不是有人想和你结婚。 ”同样在“断代”中，经营同志酒吧的老七知道大家一生都在追求完美的恋人，但他有非常现实的“男配男”做法论:不英俊，尽量个性，大方，身材矮 除了颜值，年龄也是同志选择配偶时考虑的重要标准，在老七眼里“年轻的货色不再显眼也比老姐姐强”。 因此，美国哈佛大学东亚语言文明系讲座的王德威教授在评价这本小说时指出，郭强生写的“同志圈的爱欲之流多以肉体、青春为筹码”，真相极为罕见。

边缘:被忽视的老年人和女性同志

除了强烈的异性恋文化对同性恋的压迫外，同性恋群体内部也存在主流和边缘。 在唯美小说中，主人公多为美少年和英俊、金钱多、成功的中年人，但经济、社会地位薄弱的人们有更多的数量，其中没有什么存在感。 耽美小说祖森茉莉的代表作《恋人们的森林》就是其典型。 这本小说里，年长的义童三十七八岁，仪表堂堂，东京大学法国文学副教授，开黑色劳斯莱斯车，所有的衣服都精致昂贵。 保罗18岁，清爽的身体“像一棵碧绿的小树”——两人“像沉迷于古希腊男色的英俊贵族和美少年纳卡萨斯一样有魅力”。

尽管如此，保罗还是意识到年老的可怕。 “我讨厌变老。 与其老，不如杀了我……”以没有子孙、没有老年人等理由，对年龄的恐惧在同志群体中极为常见。 “断代”的老七年轻时酷似某日本明星，“又高又帅，又坏”，刚加入社团的人经常感叹“被天人吓到了”。 后来，他长了白发，成了眼袋昏倒的中年男人。 考虑到自己是否总是有尽头，他想到的退路是找安养院或者假装被孩子抛弃的独居老人。 在姚瑞峰的幻想中，大家一直都是20多岁的样子，直到他观察到老七的白发和眼袋，突然醒来，发现老了离自己这么近，这么隐蔽太可怕了。 “即使到了今天，同志也可以在街上走。 这不是禁忌。 “但是我们总是什么也看不见。 除了躲在公园里的叔叔。 ”。

《断代》

郭强生着

后浪民主建设出版社年6月

锺书元不仅是一年半的近百年，也是艾滋病带的原人，他本来就很难在狭窄封闭的同志圈立足。 这时，小组内也发现了年轻、健康、具有社会号召力的同志受到高龄、疾病、底层同志的压迫。 他看到很多同志已经完成了自己的差异化，大胆地玩潮，有爱的性，说:“他们要求天王天后的平台，要求华丽的幻想彩光的加持，异性恋者向他们敬爱鼓掌，除了努力，让他们成为潜力市场 但是，即使在同志的平权声和结婚需求急剧增加的现在，很多不舒服、没有社会地位或年纪大了的底层看不见的同志个人，在这个边缘社区的边缘生活得更困难。 经济状况不允许他们进出健身房和俱乐部，由于教育水平不足，不能让他们看到自游刃，时尚也与他们无关，即使在路上偷了帅哥也怕遭白眼。 锺书元不禁感慨。 “同志的两个字看起来势力很大，但有多少沉默者连同志的国家都得不到公民权？”

除了异性恋霸权以外，男权在同志集团中也同样存在，因此女性同志也处于双重边缘的状态。 说到同性恋，默认设定好像和男性一样。 说到同志文学，第一反应也是以同性恋群体为焦点的小说。 打开豆瓣的《同志》标签，第一页是《烂缘》《请用你的名字称呼我》《蓝宇》等男性的同小说，第二页出现了英国作家莎拉·沃特斯写的女同性恋主题素材《轻舔天鹅绒》。 郭强生在接受界面文化采访时提出，从文学发声的角度来看，男性的声音确实比女性的声音大。 他认为，这是女性同志自己在社会上承担的异样的眼睛和压力相对较小。 但实际上是这样吗？ 读了邱妙津的作品，也许我们可以怀疑这个声音——她在《鳄鱼手记》中表达了作为同志的心情。 “你永远活在某种感觉中。 没人有用。 其中只有你自己"

全天候滚动播放最新的财经信息和视频，越来越多的粉丝福利扫描二维码备受关注( sinafinance )。