【财讯】李亚伟（1963

原标题:李亚伟( 1963-)

□胡亮
我们能怎么画李亚伟？ 继续把他描绘成坏学生、年轻青年、酒鬼、口语爪牙？ 一个鲁莽的男人？ 《中国文学科》？ 大学的反学院派？ 南充，重庆，成都街头科尔索？
我们这样做已经很多年了。 这样顺利，无可厚非。 但是，我已经感到某种不安。 如上所述，只是诗人叛逆期的表现。 面对教育、社会、以前流传下来的道德单方面承诺，实行白色还是黑色取决于前者，他其实无法选择。
是的，只有另一边。 那是执黑。 所以他继续加强这种颜色，永远轻浮，幻想，轻率，过激，淘气，不分青红皂白，永远认真，挑衅，激怒，狂饮，没有节制，永远和小虎像刚出生的小牛一样秩序。 两者都有紧张感。
诗人觉得才能也很奢侈，必须将其隐藏、浪费，以免这种才能成为昂然引人注目的方向盘。 所以，他和他的朋友们生活着不写，写着不发表。 到了现在，两者终于实现了共同体:怎么写，怎么活。
旷课，打架，酗酒，写诗，构成他们生活中的各省，没有比其他任何省都重要的省了。 这里当然只能说诗。
当时，李亚伟认为“带来了一百多斤的情诗”，夹杂着凶言，洒了汁的方言，混合了芥末、辣椒和砷，确实给我们带来了宜人的青春打击乐器。 即使是什么文质的宾校长、教授、绅士，也可以在后来随着拍子的同时像威廉姆斯一样警告“女士们，系上你们的裙子，我们过地狱”。 地狱吗没这么严重，只是性情，胡说八道，空虚，孤独，愤怒，相对性，荷尔蒙而已。
香烟盒、教科书和信纸上写的这些诗，有散余，留下来。 储户似乎有偶然性，但肯定也有必然性。 因为这些诗篇已经在更大的范围内引起了语言、思想和行动的痛快感。
这就是整个李亚伟吗？ ，我们可以用考古学，从豪猪糟糕的笑声废墟中，挖出埋在他身上的金声玉振。 他的古雅，他的害羞，他的诚实，还有他的道义感。
这个颜色尖锐的内“仁”的家伙，为了不与自己伪装的文明人混淆，混在小手脚里无病的抒情诗人，他凶狠的温柔，逆向的超脱，启用赌博的自我践踏，最后倒下的文明人，反抒情的抒情诗
诗人自称为害群之马，矛头指向害马群，两者的真面目昭然若揭。
最后说说科尔索，他的名字也很有趣。 据说可以解释为醒来，是信使，在路上……。

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