【财讯】屏屏山龙氏庄园 一座川南客家堡寨

原标题:屏山龙氏庄园的川南客家堡寨

大门的全貌。

群山环绕的龙氏庄园。

第一个花园。

堂屋。

屏山龙氏庄园全景。

美丽的石柱。

大门石刻。

□曾经是志方琳文/图

屏山县大乘镇岩门村，小地名骑龙埔，这里的山势险要，从埔眺望，附近山峰高耸，远山包括黛，层层叠叠，铺张。 一条沥青山路从坡的底盘转向，连接岩门一直延伸到大乘町。 乘坐龙埔两侧的民居散布，半山腰立着一座大宅邸。 坐西南向东北，靠近公路，背后背龙埔，整栋房子以山势上升，视野开阔，群山环绕，梯田环绕，气势磅礴。

这个宅邸的主人叫龙，所以今天人的习性叫“龙氏庄园”。 这由外部寨壁和内部花园组成，占地5000多平方米，建筑面积3000平方米，前后分三部分，地面落差近8米，住宅53家，宽敞明亮。 庄园的寨壁由条石构成，形成超过2米的高台，长约200米，上面有夯土墙，山墙上有开火的眼睛，高高耸立着。 最初建造时，在整个墙壁上架设木屋的架子，可以避开风雨，像城墙一样坚固，包围着家庭。 而且，在宅邸的最后一方，左右两侧各建了一个碉堡，高度超过10米，拱门复盖了西边的东西，遗憾的是左边的一个倒塌了。

一

恩北阙福迎接南山

从空俯瞰，庄园整体轴线确定，方正延伸，庭院沉重，表现出大家的风格。 但是仔细看，庄园的前、中、后三进不是严密的左右对称，不在一个中心轴线上。 这是什么原因？ 原来，当时修理房子的时候，冯先生以为房子的主人是龙，龙蜿蜒，排得很直。 当然这是民间传说，不是真的。

走向庄园门，捡起楼梯，首先是石制寨门，1990年代末，寨门门口有戏楼，现在已经不存在了。 为了匪徒，寨门不大，墙厚六尺，门双层，上面刻着石制门联，复印件模糊可见，上联是:业绍箕乔祥凝固凤阁。 下联为:王言纶绘恩满龙门。 横额:恩承北阙。 箕袴，比喻祖先的事业。 纶指皇帝诏书。 北阙是古代宫殿北侧的门楼，是臣子等待朝见和上书奏事的地方，经常被用作朝廷的别称。 “恩承北阙”是指受益于朝廷，皇恩浩然，炫耀家族势力。 对联大意是龙氏的一脉相承，在皇恩宠的笼罩下，有今天繁荣的局面，所以写了“恩承北阙”，希望是“福接南山”。

穿过寨门，进入宅邸。 正面是建筑主体的八字朝门，两侧各有一人多高的浮雕石刻图，很气派。 从残存的石刻大致可以看出龙氏一家的日常生活状态和远大的理想。 图上有山水、房舍、楼阁、人物，渔樵耕读生动。

门两侧厢房的封火墙巍然耸立，这里的封火墙是典型的岭南“猫拱背”风格。 最后进屋的封火墙是平直的，典型的徽派马头壁的形状，马头壁有点彩画。 龙氏一脉来自广东梅州五华县，来到四川，巧妙地结合了岭南风格和北方建筑。

空之间来看，进入大门后，房子逐渐上升。 天花板、大厅的庭院根据地形的大小形状不同，显示了丰富的空之间的序列。 进入八字门，进入第一中庭，越过十一级台阶的一方作为第二进入大厅。 前院左右两边和大门气势汹汹地设计在二楼，底层在以前的长屋住宅和杂屋之间，楼上以前是补习班的教室，龙家的子弟和周围的孩子在这里读书。

第二个天花板的中央是走廊，连接大厅和后厅。 走廊把天花板分成两个更小的天花板，形成灵活的天花板造型。 走廊可以避雨，在房子的设计上可以建立越来越多的空变化组合。

第三所房子是后院。 后院水库最大，铺着青石地板，后院中间是堂屋，供养龙氏的祖先。

从整体上看，龙氏山庄的建筑要点在于大厅的结构，庄重肃穆。 山庄的基础和整个石阶都是用条石建造的，一个石头长约4米，都是从对面的尖山上采集的，据说光围墙和基础就让100多个石工修理了两年。 从采石场打石头回来，工程多么浩大啊。

据老一辈说，前厅的门楠上挂着火焰纹的牌匾，上面写着“皇恩”。 大厅里有“竹苞松茂”和“德业崇高”的镰金牌石版，很遗憾现在已经失去了。 随之失去的是宅邸的许多历史新闻。 年和2019年7月，我们两次来到庄园，试着在建筑主体上寻找建筑年代等蛛丝马迹，但没有得到答案。

二

庄园有多少人建？ 广东移民客人

龙氏庄园的建设年代有几种说法。 根据1998年版的《屏山县志》，清同治二年( 1863年)建造了这座山庄。 宜宾市政府随附的文物概要是在清同治( 1862-1874 )年间建成的。 也有清康熙年间建立的说法，龙氏入川祖龙展开是广东省嘉应州长乐县(今五华县)的宦访问四川省，其子龙元栋移居屏山岩门木槐溪。 从嘉庆二十二年到道光四年( 1817-1824 )，龙元栋的子龙德华在骑龙埔建造了庄园。

也许我们可以从龙氏族人的出生地和出生时间中寻找线索。

根据光绪版《龙氏家谱》，龙氏入川始祖展成公于康熙甲戌年( 1694 )出生于嘉应州长乐县龙村乡小阳溪，从广东迁往蜀国，坠入荣昌，死于荣昌。 后来被儿子迁葬到屏山岩门乡木槐溪。

龙展成妻子何先生，也出生在广东龙村。 其子龙元栋出生于雍正辛亥年( 1731 )，广东嘉应州长乐县龙村乡小湾子，干隆丙午年( 1786 )屏山木槐溪老家。

家谱中没有记载龙展成担任一官半职，所以“环游四川”的说法往往是后世的虚构。 龙展成和何氏生了四男，其余三男的情况不详。 也就是说，龙展成和何氏带着子龙元栋在雍干时期的“湖广填四川”移民的洪流中进入河流，其入川时间也与大部分四川客家人的入川时间一致。

荣二昌是为客人入河时的第一个栖息地，龙展成带着妻子来到荣昌时发现土地先插入，所以认为他活了佃田，养育了龙元栋。 直到父亲去世，龙元栋去了屏山岩门木槐溪，在这一边的深山里找到了生存之地。

龙元栋的妻子刘氏，屏山墨池乡人，两个儿子，龙德荣和龙德华。 由此可知，龙元栋来屏山时是壮年，还没有结婚。 他的长子龙德荣出生年月不详，成年后搬到白家山，张开树枝散落叶子。 次子龙德华，干隆戊戌年( 1778年)出生于木槐溪的老家，死于咸丰甲寅年( 1854年)，以锦投屋基告终。

“锦投屋基”是今天的“龙氏山庄”。 龙德华出生于木槐溪，死于锦投屋基。 可见乘坐龙埔建设庄园的说法成立了。

安迪劳和妻子钟氏有三个儿子，分别是龙吟春、龙灵春和龙遇春。 长子吟春于嘉庆庚午年( 1810年)，出生于木槐溪老家。 次子灵春出生于嘉庆丁丑( 1817岁)，木槐溪老家。 三儿子遇春出生于道光甲申年( 1824岁)在锦投屋基。 从三兄弟的诞生时期和出生地可以看出，龙氏庄园建于清嘉庆二十二年到道光四年之间( 1817 -1824 )，符合历史事实。

现在岩门村支书龙其方说，龙氏庄园前后建设了两次，前后建设了8年。 好像和我们的估计一致。

三

乱世英才

闪耀祖先

在深山里建这么豪华的宅邸，消费不是巨大的。 那么，钱从哪里来？

龙那边说，龙家还住在岩门木槐溪茅屋的时候，有一天冯先生的路经过这里，下了大雨，所以来避雨。 那时龙家还很穷，还慷慨地杀了唯一的老母鸡邀请冯先生住了一夜。 冯先生为了感谢龙家，出发时对主人说。 某地风水优越，埋葬前人有利于子孙。 于是，龙元栋从荣昌捡起父亲的遗骸埋葬，从那以后，家道逐渐明朗。

另外，据说龙家的祖先选择了煤，偶然在煤块中发现了乌金，从此开始作为本钱做生意，通过水路做生意。

这种借口在巴蜀许多庄园的建设过程中屡见不鲜。 一是“财不透露”，为了避祸不宣传。 二是为短时间内积累的财富寻找合理的解释。

总之，龙氏山庄的最初建设，规模肯定不大。 龙氏后的人口传中，建山庄的基础是从冯家买的，冯家和龙家是亲家，基础是半卖半送就拿到的。

安迪劳有少量积蓄，在那里开始了第一次建设事业。 这时，他的长子龙吟春，不过七八岁。

龙吟春于嘉庆庚午年( 1810年)出生于木槐溪的老家，于同治年庚午年( 1870年)去世。 根据家谱，他在云南省是知情的。 “宦游楚省适应匪徒的骚扰，让总督带着省城团勇”。 所谓“回匪骚扰”，一般认为是咸丰五年( 1855年)云南回民首领杜文秀乘坐太平军起义时，占领了大理之乱。 1872年，湘军入侵大理，杜文秀自杀，第二年回乱被平定。

在这次起义中，龙吟春率领由乡团出壮丁组成的民众武装--- -团勇，在昆明维持治安，打捞政治资本。 之后，他告辞回到屏山，“又遇到短毛李逆来河，公开建设丹山堡寨，保护人民”。

“短毛李逆”应该指昭通李永和。 李永和对世俗不满，不留辫子，所以被称为“李短鞑靼斯坦”。 李永和、蓝鼎顺起义，进攻四川省，龙吟春在统山修建丹山堡，抵抗起义军，保护了乡邻。 这是因为诹访封了早会的医生。 这件事发生在大约1860年后。

龙吟春于同治年庚午年( 1870年)在统山乡丹山村去世。 后来，人住在统山乡长乐园的老房子里。 这时龙氏庄园的房屋规模很大，不能容纳那么多人，因此推测长子龙吟春从云南回乡后，树大分枝，远行到统山。 统山，现在位于叙利亚州区高场町一带。

龙春二弟龙灵春，贡生，先补用知府，授诹授中宪大夫。 三弟弟龙遇到春天，虽然身体强壮，但经常考试不及格。 20多岁的时候，《始授例宦楚》正好遭遇匪徒狂乱，受到全省的骚扰，受到朝廷的器重，任命他为昆明市晋宁一带的军务，多次获得军功，被朝廷授予青翊。

蓝色是鹈鹕的尾巴做的，漆是蓝色的，经常由低级武官佩戴。 花根据孔雀翅膀的数目，分为单眼、双眼、三眼，数量越多，地位越高。 蓝色羽毛表彰的地位比不上花羽，但已经很少见了。 在清代战争中杀敌功绩的普通兵丁，往往有钦赐蓝色羽毛表彰的机会。 这样的报酬对普通士兵来说，已经是祖先的荣誉了。

四

防御匪患

固若金汤

龙春退役，回到屏山，又遇到匪徒叛乱，用尽全力混乱，青翊被花翊取代，诹通被医生封杀。

所谓匪徒之乱，据光绪版《屏山县志》记载，同治五年( 1865年)，马边教匪徒宋世杰发动了叛乱。 然后，马边，越巢一带，彝的人数出来。

也就是说这个时期，为了防止匪徒和保护家人，龙氏庄园进行了第二次扩张。

这次扩张处处彰显了以防御为中心的建设思想。 随着山势，层上升，在外面建高墙，在后面建碉楼的整体布局，到进入宅邸的道路走廊，充满了独特的匠心。 寨壁沿着陡峭的坡地建造，与斜坡浑然一体，外墙被枪眼遮住，从脚下抬头看，爬不上去。 外墙包围中的内部空之间的环境——庭院、天花板形式丰富，充满变化，与外在形式不同，变通，充满生活之情。

这次扩张发生在大约1860年左右。 不久，岩门村骑龙埔的龙颈上立着固若金汤、雕梁画楼的豪华庄园。

这时，龙入川以来，家族事业达到了最初的高峰。 这个时期，龙吟春的六男龙惠远，报考小学生。 七子龙文远，被选为监生。

龙春的长子龙光远为了同样的知名，候补奉行。 子龙行远，黔省军中，保举先补知府。 三子龙怀远，五品衔新班，先选经验。

龙春的长子龙定远，乙亥科庶生，本省破坏夷匪有效，由三组奉行选择，追加熟悉的标题。 次子龙志远，同治酉科庶生，叙利亚三组候选奉行。 三子龙腾远、黔省裁军清平黄平事件丙事，给知题青翊，江西补知本省四川峨边夷务营效力，后换花翊。

龙家的发家，是龙氏的子孙在平乱中举出军功，从朝廷那里受益而被授予的。 因此，寨门朝北，横额上写着“恩承北阙”，成为谢圣恩。

这时，龙也相继与本县的大家庭周氏、赵氏、杨氏、张氏开家，家族势力越来越大。 他们广泛放置田产，土地从岩门一直到真溪(离现在的屏山新县很近)，在当地成为一两个大地主。

此外，今龙氏山庄的厢房里珍藏着9座香炉，形状独特，镂空空的雕刻很美。 这被认为是因为龙氏家族的很多人被禁止在家修行。 像龙元栋妻刘氏一样，戒名福惠。 德华妻子钟先生，戒名源常。 龙春妻子聂氏，戒名清泰。

幸运的是，这个大庄园终究活下来了。 2007年，龙氏山庄被纳入四川省文物保护机构，是龙氏一脉赴巴蜀开基立业的证明，也是客家在四川筚路开拓蓝线奋斗的缩影。

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